Culture 101

Depuis combien de temps utilisons-nous des plantes psychoactives ?

mm
Ajouter MyCannabis.com à vos sources préférées sur Google

Les plantes psychoactives font partie de l’histoire de l’humanité depuis des milliers d’années. Des rituels cérémoniels aux remèdes médicinaux et aux expériences spirituelles, les plantes à propriétés altérantes de l’esprit ont façonné les pratiques culturelles, religieuses et de guérison à travers le monde. Mais depuis exactement combien de temps utilisons-nous ces plantes et qu’est-ce que les découvertes récentes nous apprennent sur notre connexion ancienne avec elles ?

Une étude archéologique révolutionnaire publiée en 2025 a révélé les premières preuves connues de l’utilisation de plantes psychoactives dans la péninsule arabique, repoussant la chronologie de près de 2 700 ans. Cette nouvelle recherche n’éclaire pas seulement notre compréhension des pratiques ethnobotaniques anciennes, mais elle nous invite également à réexaminer la profondeur de la relation de longue date de l’humanité avec la pharmacopée de la nature, y compris des incontournables comme le cannabis.

Explorons ce qui rend une plante psychoactive, depuis combien de temps les humains utilisent le cannabis et ce que la dernière découverte en Arabie de l’âge du fer nous apprend sur nos connaissances ancestrales en matière de médecine végétale.

Qu’est-ce qui rend une plante psychoactive ?

Avant de plonger dans la chronologie, il est important de comprendre ce que signifie « psychoactif ». Un composé psychoactif est toute substance qui, lorsqu’elle est consommée, modifie la fonction cérébrale, entraînant des changements dans la perception, l’humeur, la conscience, la cognition ou le comportement. Ces effets peuvent être subtils ou profonds et varient considérablement en fonction de la plante, de la dose et du contexte d’utilisation.

Les plantes psychoactives incluent :

  • Le cannabis, en particulier le THC
  • Peganum harmala (rue syrienne), qui contient des alcaloïdes de harmala comme la harmine et la harmaline
  • Les champignons psilocybes, contenant de la psilocine et de la psilocybine
  • Les lianes d’ayahuasca, riches en DMT
  • Les pavots d’opium, contenant de la morphine et de la codéine

De telles plantes ont été utilisées non seulement à des fins récréatives, mais également rituelles, médicinales et spirituelles. Leurs propriétés psychoactives ont joué des rôles clés dans les cérémonies religieuses, les voyages chamaniques et les systèmes de guérison traditionnels pendant des millénaires.

Le cannabis : l’une des plantes psychoactives les plus anciennes connues

Le cannabis est l’une des plantes psychoactives les plus documentées dans l’histoire de l’humanité. Les découvertes scientifiques et archéologiques ont retracé son utilisation jusqu’à plus de 2 500 ans, certains suggérant même des applications plus anciennes. Voici quelques exemples de l’utilisation du cannabis au fil des ans :

Asie centrale ancienne (vers 500 avant J.-C.)

Les archéologues ont trouvé des brasières contenant des résidus de cannabis dans des sites funéraires dans les monts Pamir, suggérant qu’il était brûlé pour inhalation lors de cérémonies rituelles.

Chine (aussi tôt que 2 700 avant J.-C.)

Les textes de la médecine traditionnelle chinoise attribuent l’utilisation du chanvre à l’empereur Shen Nong, qui a enregistré son potentiel thérapeutique.

Période védique en Inde

Le texte sacré Atharvaveda se réfère au cannabis comme l’une des « cinq plantes sacrées », avec des utilisations liées aux rites religieux et à la guérison.

Moyen-Orient et Afrique du Nord

Le cannabis a été utilisé dans la médecine islamique, et le hashish était une préparation courante au 10e siècle.

Ces dossiers montrent le cannabis comme plus qu’une plante ; c’était un outil pour la guérison, l’introspection et la transcendance. Et malgré les efforts de prohibition modernes au 20e siècle, les recherches d’aujourd’hui continuent de valider de nombreuses utilisations traditionnelles.

Rédécouvrir notre passé psychoactif : la percée de Peganum harmala

En mai 2025, une équipe de chercheurs internationaux dirigée par le Dr Barbara Huber et le professeur Marta Luciani a publié une étude révolutionnaire documentant les premières preuves connues de l’utilisation de Peganum harmala comme plante psychoactive fumigée. La découverte provenait du site de l’âge du fer de Qurayyah dans le nord-ouest de l’Arabie saoudite, datant de près de 2 700 ans.

En utilisant des techniques de profilage métabolomique avancées, les chercheurs ont analysé les résidus chimiques dans les appareils de fumigation en céramique trouvés dans des contextes domestiques et communaux, tels que des cuisines, des cours et des caves. Ils ont confirmé la présence d’alcaloïdes β-carboliniques (harmine et harmaline) et de composés apparentés trouvés dans Peganum harmala, également connu sous le nom de rue syrienne.

Ces alcaloïdes sont connus pour leurs :

  • Effets psychoactifs, en particulier lorsqu’ils sont combinés avec d’autres plantes comme le DMT
  • Propriétés médicinales, notamment antimicrobiennes, antiparasitaires et antispasmodiques
  • Potentialité d’amélioration de l’humeur, possiblement utilisée pour la clarté mentale, le bien-être émotionnel ou la concentration spirituelle

Même si le but précis de la fumigation reste inconnu, le contexte suggère un rôle multifonctionnel combinant la santé, le rituel, le contrôle des parasites et le bien-être spirituel.

Signification culturelle des plantes psychoactives

Alors que beaucoup aujourd’hui associent les plantes psychoactives à une utilisation récréative ou contre-culturelle, elles étaient autrefois respectées comme outils de connaissance et de guérison dans les sociétés anciennes. Des rituels d’ayahuasca en Amazonie aux chamans fumeurs de cannabis en Asie centrale, ces plantes étaient considérées comme des portes d’accès à d’autres domaines de conscience et étaient utilisées délibérément et souvent avec une guidance rituelle.

Les découvertes de Qurayyah soutiennent davantage l’idée que les humains anciens avaient une relation intime et éclairée avec leur environnement, en particulier avec les plantes altérantes de l’esprit qu’il offrait. Leur utilisation était probablement intégrée dans :

  • Cérémonies spirituelles
  • Traitement et prévention des maladies
  • Purification de l’espace (par exemple, la fumigation pour l’hygiène ou la sacralité)
  • Soutien de l’humeur et de la santé mentale

Ce qui frappe, c’est comment les lignes entre la médecine, le rituel et la vie quotidienne étaient bien plus floues dans les contextes anciens que dans nos cadres pharmacologiques modernes.

Que nous enseigne le passé sur l’avenir

Alors que la science continue de redécouvrir les propriétés psychoactives et curatives des plantes depuis longtemps connues des cultures anciennes, nous assistons à un regain d’intérêt pour la médecine à base de plantes et l’ethnobotanique. La légalisation du cannabis, la renaissance psychédélique et le soutien croissant en faveur de la médecine intégrative font tous partie de ce réveil moderne.

L’étude de Qurayyah est plus qu’une note historique ; c’est un rappel que nos ancêtres étaient profondément conscients des pouvoirs médicinaux et psychologiques des plantes, et que la science moderne ne commence qu’à rattraper son retard.

Pensées finales : Rédécouvrir la sagesse ancienne à l’époque moderne

La curiosité de savoir depuis combien de temps nous utilisons des plantes psychoactives ouvre la porte à une compréhension plus profonde de la culture humaine, de la conscience et de la guérison. Alors que nous découvrons davantage sur la relation de nos ancêtres avec ces puissants alliés botaniques, nous commençons à retrouver une partie de nous-mêmes que la société moderne a longtemps oubliée.

De nombreuses manières, l’avenir de la médecine à base de plantes ne réside pas seulement dans l’innovation mais dans la redécouverte.

Sarah Schwefel est une journaliste, une analyste de recherche, une conférencière et une défenseure des patients. Après avoir déménagé pour accéder au cannabis pour sa propre santé, elle s'est immergée dans l'industrie du cannabis et du chanvre, déterminée à mieux s'aider elle-même et les autres patients. En 2020, elle est devenue certifiée en études de médecine endocannabinoïde de l'American Journal of Endocannabinoid Medicine. Sarah utilise son expertise pour éduquer et défendre à travers ses écrits sur divers sujets, notamment la législation et les avantages de la médecine végétale.